Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
230
Finnur Jónsson: Odin og Tor.
er en, spydkæmperen, valens besidder og lign. Alle disse
navne, der i alt er flere snese, er særlig vigtige, ti de
stammer sikkert alle fra den hedenske tid og viser netop, hvor
detaljeret og nöjagtigt det billede var, man dengang havde
dannet sig af Odin. Han beskrives ved disse navne så at sige
fra top til t&. Hans egenlige virksomhed fremtræder pä det
klareste deri, og hans visdom skinner igennem de
pågældende af dem som gennem et glas. Disse navne er, vel at
mærke, ikke i nogen særlig grad poetiske, men til gengæld
ret jævne og af folkelig art og viser således efter min
mening deres folkelige oprindelse.
Odin er ifølge Snorre fremdeles visdommens gud, særlig
digtekunstens indehaver og giver; ifølge hans fremstilling i
i Ynglingasaga er Odin tillige troldkyndig og fremfor alt
runekyndig; i Gylfaginning antydes ikke bans runekundskab.
Yender vi os til skjaldedigtene og Eddakvadene, vil vi
s
der få omtrent det selvsamme, ligeså alsidige billede af Odin,
hans væsen og virksomhed; jeg kan med hensyn til de
ældste skjaldekvad henvise til min afhandling i 9. bind af dette
tidsskrift: "Mytiske forestillinger i de ældste skjaldekvad". Her
findes Odin betegnet som Alfader, jordens herre, gudernes
læremester, men frem for alt som krigsgud og så som
digtergud; hans skjoldtakte bolig (Yalhal), navne, hest (Sleipner)
antydes osv.
Blandt Eddakvadene har vi for det første nogle særlige
Odinskvad. I Yöluspá forudsættes Odin som den, der har
opfordret völven til at fremsige sin spådom, og som den, der
giver hende kostbarheder for at göre det; hun står altså som
Odins og hans videns, som verdensforsynets imponerende
repræsentant. I dette digt antydes Odin desuden som jordens
skaber, som stifteren af den første krig, som den, der har
givet sit öje i pant og som Balders fader. I egenligste forstand
er dette digt ikke et Odinsdigt; det er derimod digtene om
jætten Yaftrudne [og Odin], kong Geirrød og Odin (Grímnismál),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
