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Kable: Nord, kleinigkeiten.
vor dem es getragen wurde, aber tod seinem träger. (Fiat.
I, 226 f.). Deshalb lehnte auch |>orsteinn Síþu-Hallsson es
ab, das banner in der schlacht gegen könig Brján von
Irland zu tragen, nachdem drei fahnenträger gefallen, mit
den Worten ’trage selber deinen raben (kråk), jarl’. (Pröver
s. 43 f.).
Ich meine, es kann keinem zweifei unterliegen, dass das
zauberkräftige rabenbanner von diesem jarl Sigurdr hinn
digri auf jenen andern jarl Siward digri übertagen worden
ist, dass es seinen beinamen landeye aber von der fahne
Haralds, der Landeypa, bekommen hat. Olrik nimmt selbst
an (s. 214), dass die jugenderlebnisse Siwards von jenem
orknöischen jarl auf ihn übertragen worden sind, also wird
es auch die geschichte mit der fahne sein, nur dass an stelle
der zauberkundigen mutter, der herr alles zaubers, Odinn,
getreten ist *). Wenn Olrik darauf aufmerksam macht, dass
es auffallend ist, dass Odinn (der alte mann) sitzt, während
er sonst in ähnlichen fällen zu stehen pflegt, so stammt
dieser zug vielleicht auch, obwol die Fiat, ihn nicht erwähnt,
aus der erzählung von der mutter des Orknöjarls.
Auf s. 215 handelt 0. von den Verschiebungen der
historischen Verhältnisse, die die sage vorgenommen hat.
Nicht der Vorgänger Siwards, den dieser erschlug — es war
Eadwulf sondern sein nachfolger im jarlsamt hiess Tosti.
Ihm war, heisst es in der sage, der könig feind, weil er
eine schwester der königin geheiratet hatte. Es war also
nach dieser darstellung Tosti ein schwager des königs
Ead-ward dadurch, dass beide schwestern, töchter des jarls
God-win, geheiratet hatten, Tosti, wie wir vermuten müssen,
ohne Zustimmung des königs. Nun war zwar tatsächlich
könig Eadward schwager des jarls Tosti, dieser aber war
*) Zum vergleich führt auch Langebek Scriptores III, s. 289 anm. 2
die fahne des jarls der Orknö an, ohne jedoch, ebensowenig wie Olrik, der
sie gar nicht erwähnt, die identität beider zu erkennen.
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