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Boer: Zur Eddakritik.
221
dieser einladung ernst, öder hat Freyja hier wie bei der
auf-forderung, die genealogieen herzusagen, schon als sie die fråge
stellte, eine grobe antwort erwartet öder cs sogar darauf
an-gelegt?
Wenn die einladung ernsthaft gemeint ist, so hatte
Freyja wol die absicht, unterwegs die genealogischen
mit-teilungen aus Hyndla hervorzulocken. Sie hat dann ihren
nächsten zweck, Hyndla auf dem wege sich zuzugesellen,
verfehlt. Denn aus der reise wird nichts *). Noch str. 8,1
redet Freyja, als wiinsche sie, dass Hyndla ein pferd besteige,
aber diese worte können auch lediglich die absicht haben,
Hyndias aufmerksamkeit auf ihren eber, von dem sie ja
wtinsch†, dass die riesin reden werde, zu lenken. "Wenn Freyja
von anfang an die absicht hatte, Hyndla nach der recitation
der genealogischen strofen dazu zu nötigen, dem Ottarr einen
erinnerung8trank zu reichen, so muss es auch in ihrem plan
gelegen haben, dass die unterredung vor der tur von
Hyndias wohnung statt fande, denn auf dem wege nach Valh^l
war der zaubertrank, den Hyndla braut, nicht zu haben.
Und das scheint tatsächlich der fall zu sein. Denn str. 1—
5, 4 sind schwerlich ernsthaft zu nehmen. Sie haben den
zweck, Hyndla zu reizen. Mit ironischer freundlichkeit redet
Freyja die riesin als mœr meyja, min vina, systir an und
8pricht dann von den schönen geschenken, die Odinn den
helden, — aber doch in keinem fall den riesinnen — erteilt.
Den gipfel erreicht Freyja¾ verdeckte spottrede durch die
erwähnung des förr, des erzfeindes aller riesinnen; sie will
ihn bitten, Hyndla gegeniiber stets in gleicher weise zu
ver-fahren, d. h. sie zu behandeln, wie man das von ihm ge-
s) Wie Finnur Jansson, Lit. Hist. I, 198 das umgekehrte behaupten
känn, verstehe ich nlcht: str. 46 wird in Hyndias mund zu einem baren
un-sinn, wenn der schauplatz Valholl ist. Desshalb versetet auch Finnnr
Jönsson diese und die iblgende strophen, aber ohne genÜgonden grund. Und wie
könnte wol Hyndla in Valhall den helden einen zaubertrank bereiten?
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