Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
162
Hjelmqvist: Var Hallfrectr arian? 165
Till Gislasons tolkning af halfstrofen har Finnur
Jönsson slutit sig, se dennes afhandling om Hallfretfsvisorna i
Arkiv 18: 326.
1 de anförda citaten från Gíslason har han själf berört
åtskilliga svårigheter, som äro förknippade med hans
tolkningsförslag, låt vara att han ej anser dem hafva någon
betydelse. Jag vill här påpeka dem.
För det första måste det ju anses vara en mycket
besynnerlig ordföljd, att prep. und skulle vara skild från det
ord, som den styr — fe&r — genom genitiven foldar: sub
terrarum Patre i st. f. terrarum sub Patre. Låt vara att
exempel på motsvarande infogningar i prepositionsuttryck
kunna uppletas i skaldepoesien, så synes det dock ej vara
troligt, att i denna strof, som för öfrigt är enkel och
naturlig, skalden skulle gjort sig skyldig till en dylik vilseledande
placering af orden. Att t. o. m. en isländsk afskrifvare ej
förstått, att und skulle höra till fefrr kan man måhända ha
rätt att finna af A. M. 557, 4:o, där foldar ändrats till foldu.
Skrifvaren tycks ha tänkt sig, att Kristus härskade under
jorden (jfr brefvet till Filipperna 2: 10). Han gjorde —
förmodar jag — denna ändring, emedan samhörigheten
mellan und och feftr föreföll honom orimlig,
Yidare kan man, såsom Gislason själf anmärkt, ej finna
något formellt skäl, hvarför skalden ändrat den naturliga
ordföljden ok einn till einn ok. Att han skulle gjort det på
grund af vanans makt, är tydligtvis blott en
nödfallsförklaring, svårligen giltig för Hallfreds lösa vers, som ju
annars utmärka sig för sin jämförelsevis enkla form ’)•
Har han däremot framflyttat einn för att därmed
markera Gud såsom den ende, skulle han därmed än ytterligare
hafva betonat Kristi underordnade ställning i förhållande till
den första personen i gudomen. Men att han skulle gjort
’) Jfr F. Jónsson, Lit.-hist. 1: 565.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
