Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
M. Olsen: Tjçsnur og tjçsnublôt. 345
de skadelige dæmoner og vætter, at de farer omkring paa
vilde stier og ikke kan finde tilbage til sine hamme ‘). Hos
Syd-Europas gamle kulturfolk anvendtes derfor som prophy-
laktiske midler alt, som var åvonov eller alö^góv, fremfor
alt fremstillinger af — eller tegn, som skulde antyde —
mandlige eller kvindelige genitalia 2).
Den, som ordnede det gamle holmgangssted med dets
tjçsnur, maa under udövelsen af de nævnte ceremonier for-
udsættes at have været nogen. Naar han 3) saaledes har
vendt den blottede bag mod de phallos-formede plugger, har
grunden vel været den, at det ved indvielsen af stedet gjaldt
om saa at sige at neutralisere eller fuldt ud beherske disses
virkning ved at stille op derimod noget, som de gamle an-
saa for langt mere afskyvækkende end phallos4). Selve
phallos-pluggerne (tjçsnur) har derimod sandsynlig havt ind-
viende og væ rnende kraft, ligesom det phalliske fica-tegn
er et af de sterkeste og (mod det onde oie) mest anvendte
prophylaktiske midler i Middelhavslandene. De kan derfor
sammenlignes med de hçslur, som ogsaa omgav kamppladsen
(vçïïr haslaðr), og med de saakaldte vêbçnd, hvorved ting-
stedet indhegnedes.
Da det nu i det foregaaende er gjort sandsynligt, at
tjçsnublôt i ”holmgangsloven” er nær besiegtet med p h a lli-
* ) J f r . E g i l s s a g a k a p . 5 7 s l u t n i n g . I V a t n s d . s . 4 8 . 8 s i g e r L j o t , a t
h u n h a v d e h a v t t i l h e n s i g t ”a t s n ú a p a r u m l a n d s l a g i ç l l u , e n þ é r œ r d i s t
a l l i r o k y r c t i t a t g j a l t i e p t i r å v e g u m ú t i m e d v i l l u d ý r u m ” .
a) J f r . d e n r i g e e k s e m p e l s a m l i n g h o s J a h n . B e r i c h t e . . . d e r K . S ä c h s .
G e s e l l s c h . d e r W i s s e n s c h . z u L e i p z i g . P h i l o l . - h i s t . C l . V I I s . 2 8 ff. S e o g s a a
G r u p p e , G r i e c h i s c h e M y t h o l o g i e ( i I w a n M ü l l e r s H a n d b u c h ) s . 8 9 6 .
3) E l l e r h a r d e t v æ r e t f a s t s k i k , a t d e t v a r e n k v i n d e , s o m o r d n e d e
h o l m g a n g s s t e d e t p a a d e n n e m a a d e ? E l l e r s i d e n n o r r ö n e l i t t e r a t u r o p t r æ d e r
k u n k v i n d e r n ö g n e m e d h o v e c j e t m e l l e m b e n e n e . — O m n ö g e n h e d i r i t u s j f r .
J L W e i n h o l d , Z u r G e s c h i c h t e d e s h e i d n i s c h e n E i t u s ( A b h a n d l . d . K . A k a d .
d . W i s s e n s c h . z u B e r l i n 1 8 9 6 . P . h i l o l . - h i s t . C l . A b t h . I ) .
4) D o g h a r v e l o g s a a a n d r e f o r e s t i l l i n g e r ( ”s e g j e n n e m e n a a b n i n g " ;
”d e n s y n l i g e v e r d e n s n u e t o p n e d ”, j f r . s t e d e t i L a n d n . o g V a t n s d . s . ) v æ r e t
m e d b e s t e m m e n d e . S e F e i l b e r g a n f . s t .
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
