Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 6. Några ord om materialismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NÅGRA ORD OM MATERIALISMEN 17
förnimmelse för otillgänglig för naturforskningen, hvarför
skulle icke då metafysiken och den gamla visa
begreppspsykologien åter utprångla sina dockor och låta dem dansa
på det obesatta fältet? Det fruktade hampspöket är sin
kos; naturforskaren, som blott lär hvad han vet, har lofvat,
att icke blanda sig i spelet; alltså besätta vi (teologer och
teologiserande filosofer, våra domäner gladeligen ånyo.
Allt bedrifves sedan, som om ingen naturvetenskap
existerade. Det andliga området angår don icke.» Dessa den
tyske filosofens saftiga ord träffa en mängd nutida
företeelser
Det är nämligen i vår tid en mycket vanlig och
tyvärr allt för mycket uppmuntrad sport att tillvärka
hvarjehanda dockor, som få hoppa på hela det fält, hvilket
vetenskapen lämnat obesatt därför, att den kommit till
det resultat, att man intet kan med nutidens kunskap
placera på detsamma. Som Lange säger, hindras
teologiserande filosofer och filosoferande teologer icke af dylika
vetenskapliga betänkligheter. Det är en brokig, putslustig
samling af mänskliga fantasidockor, som för en längre
eller kortare tid piruettera omkring på det obesatta fältet.
Roligt är att iakttaga, hur dessa små fantasibarn, som
äro hvarandra synnerligen olika för öfrigt, likväl alltid
hafva vissa gemensamma drag af den tid, hvari vi lefva.
Så till exempel kallas de nästan alltid af sina fäder,
mödrar, farbröder eller tanter för vetenskapens sanna barn.
Nu för tiden äro sådana där fantasifoster alltid
vetenskapliga, sannt vetenskapliga, djupt vetenskapliga. Hör
till exempel på teosoferna! Deras funderingar om
karmalagen, om människans sammansättning af sju principer,
om världsperioderna, reinkarnationerna med mera, allt detta
är vetenskap; det är värklig vetenskaplig forskning,
hvarpå deras satser äro baserade. Och de hafva för visso
lika mycken rätt att framhäfva sin vetenskaplighet som
vår tids ortodoxa teologi och en Henry Drummond eller
någon annan representant för denna modärna analogi-skola,
som sysslar med att draga upp de mäst förvånande
paralleller mellan naturvetenskap och gamla religiösa
föreställningar. Få företeelser på det andliga området förefalla
på samma gång så löjliga och så motbjudande som denna
riktnings försök att på ett naturvidrigt sätt kopulera
naturvetenskap och religion. Jag vill anföra ett par exem-
2. — Verdandis småskrifter. 65.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
