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Hunger land: Zur Vøl s.- u. Nifl.-sage.
flottenherrn (sind nicht einverstanden mit seiner absieht)?
Dennoch werde ich furchtlos diesen pfeilsturm erwarten, wenn die
gotter dies beschliessen wollen.
100. Text: Pas I 279 f., Cpb II 350.
Übers.: Eafn I 258, Edz. 306 f., Cpb II 350.
Randalin: Þér annk serk enn sida
ok saumadan hvergi
vid heilan hug ofnan
or hársíma garni;
mun eigi ben blœda,
né bita þik eggjar
i heilagri hjúpu,
vas hón godum signud.
1. ann ek Pas, Cpb. 8. ofnan Fas, ofinn hds B, J, K, Cpb. 4. garni
(oder grani?) hds A Cpb, grani Fas, grå am hdss GrHD, gradinn hdss E, Gr.
7. þeim godum Fas, Cpb.
Constr. u. erkl.: R.1: Ek ann þér enn sida ok hvergi
saumadan serk2, vid heilan hug ofnan or harsima garni; mun eigi
ben blæda, né bita þik eggjar i heilagri hjupu, hon vas signud
godum.
1. Als Kraka-Aslaug den entschluss fasste das landheer zum
rachezuge gegen Eysteinn beli anzuführen, nahm sie diesen nåmen
an: nu er breytt nafni hennar ok er nu kpllud Randalin (Ragnarss.
cap. 10, Fas I 269 f.). Im í>áttr af Ragnars sonum (Fas. I 346)
heisst es: Sidan fekk Ragnarr Aslaugar, er sum ir kalla Randalin,
dott ur Sigurdar Fáfnisbana ok Brynhildar Budladóttur. Der name
(randa Him) bedeutet "schildgöttin" und ist eine poet. umschr.
für kriegsjungfrau, schildmaid; frauen nahmen im germ. altertum
wie in der späteren wikingerzeit an den kämpfen teil. (Yergl.
Wolfg. Golther: Über die Sage von Siegfried u. den Nibelungen
s. 308 in Zeitsch. für vergl. litt.-gesch. neue flg. XII u. ders.
Der valkyrjenmythus in den Studien zur germ. heldensage in
Ab-handl. der Münchener akademie 18, 2 s. 405 ff.). Hlin ist eine
Asin (hypostase der Frigg). Yergl. SnE I 116, 196, 556 u. Y$lusp.
53, wo Hlin geradezu für Frigg steht. 2. Yon gefeiten, "fest"
machenden gewändern ist häufiger im nord. altertume die rede
(vergl. H. Gering: Über Weissagung u. zauber im nord. altertum,
Kiel 1902, seite 17).
Übers.: Ich gönne dir das lang herabhangende, ungesäumte,
aus haarfaden garn gewobene gewand aufrichtigen herzens; wunden
werden nicht bluten noch schwertschneiden dich verletzen im
heiligen gewande, es war den göttern geweiht.
101. Text: Fas I 284, Cpb II 351.
Übers.: Rafn I 262, Edz. 314 f., Cpb. II 351.
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