Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ur sorgespelets andra del
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
statens inkomstkällor, och att de nye jorddrottar,
som uppstått i landet, tillgripa nävrätten till hägn
för sin frälserätt. Var och en skrapar åt sig vad
han kan, men ingen har en tanke för det helas
tarv. - Marskalken meddelar, att »naturaprestationerna»
till hovets underhåll ännu inlöpa tämligen oklanderligt,
dock med undantag av vinet,
som rinner så ohejdat ner i ädle borgherrars och
välvise rådmäns strupar, att knappt en rännil
hinner till de kejserliga faten.
Utledsen vid denna klagolåt spörjer kejsaren
narren, om icke även han har en nöd att skildra.
Mefistofeles svarar, att rikets tillstånd är det allra
bästa och ej kan vara annat under en sådan kejsare
med sådane rådgivare. Men fel finnes i allt
mänskligt, och vad som här brister är pengar,
något som kan botas, ty man har ju endast att
utfärda sedlar med anvisning på de ofantliga skatter,
som ligga oupptagna i bergens ådror eller
dolts av människohand i jorden, men kunna skaffas
i dagen av »begåvad mans natur- och andekraft».
Påhittet förefaller alla ypperligt. Kanslern är den
ende, som gör invändningar: hans misstanke har
väckts av orden »natur» och »ande», som ljuda
kätterskt och samhällsvådligt, emedan varken
natur eller ande må göra sig gällande i kyrka
och stat. Dessutom rädes han, att ökade omloppsmedel
skola rubba den nuvarande egendomsfördelningen.
Han utbrister:
Natur och ande! Tig inför en kristen
med ord, varför man bränner ateisten -
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
