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in der tradition zu seinem sohn wurde. Sonst müsste man
entweder annehmen, dass eine andere reise, zu derselben zeit
von derselben gegend aus nach demselben lande unternommen,
von der die geschichte aber nichts weiss, dennoch unter den
zeitgenossen mehr aufsehen erregt und einen tieferen
eindruck auf die nachweit hinterlassen hätte als diese, welche
doch von Alfred der beschreibung für wert erachtet wurde,
oder dass Odds reise gar keinen historischen hintergrund habe
und ganz und gar ins fabelreich gehöre. Das letztere wird
kaum jemand glauben, so lange es unwahrscheinlich ist, dass
berichte, welche genau zu geschichtlichen ereignissen aus der
zeit und gegend, woher sie stammen, stimmen, dennoch nur
auf freier erfindung beruhen sollten. Die erstere annahme,
dass es einen anderen Bjarmalandsfahrer im 9:en Jahrhundert
gegeben habe, der zu Grímr lođinkinni in einem näheren
verhältniss als Alfreds Ohthere gestanden habe, ist zwar
möglich, aber nicht wahrscheinlich, so lange von demselben
keine spur nachgewiesen werden kann; nur dann müsste man
sich zu ihr entschliessen, wenn sich gegen die oben
ausgesprochene vermutung wichtige einwendungen erheben liessen.
Die schwierigkeit, welche der name zu bieten scheint - dem
ags. Ohthere entspricht an. Óttarr, nicht Oddr - ist leicht
zu lösen. Es handelt sich nl. nicht darum, welcher name
dem an. Oddr nach angelsächsischen lautgesetzen entspricht,
sondern welcher den Angelsachsen bekannter name dem an.
Oddr am ähnlichsten lautet. Zwar begegnet im ags. ein
name Odda (Grein I, 348-9); er kommt aber sehr selten
vor und wird schwach decliniert, sodass die ähnlichkeit mit
an. Oddr gering ist. Dagegen konnte ein Angelsachse leicht
das r des nominativs für stammhaftes r ansehen, zumal weil
ein entsprechender name in seiner sprache fehlte; es lag
daher nahe, statt des fremden Oddr das bekannte Ohthere
einzusetzen.
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