Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Klockhoff: Folkvisan om k. Didrik. 67
sagan. Detta är äfven Grundtvigs åsikt, DgF. IV 646, ehuru
han DgF. IV 651 kallar den andra anordningen för "en
gammel og folkelig Variatjon i Sagnformen", hvarmed han
väl menar, att denna ändring mycket tidigt inträdt.
30. fA26: Ti, svaraffi fsin kongur,
sær undan reyxtum skildi:
"Hvat hava teir til vákna-prögv?
og hvat munu dreingir vilja ?"
För denna vers motsvarighet i sv. öfvers, är förut taladt.
Den vers, som i åtskilliga uppteckningar, såsom förut är
nämndt, motsvarar denna, lyder enligt dD 30:
Syg meg nu, SyfFuertt Snarensuend-,
thu haffuer saa wydde weritt:
haffuer du weritt vndder Widdricks wold,
sig meg dieris skiolde-merck.
Jfr dF 32, dG 23, dl 25, sA2 39.
31 —43: Skölduppräkningen.
Uti fiar. s. nämnes £idreks sköld som den femte, i
visan däremot som deij första. Anledningen till sagans
anordning är den, att sköldarne föreställas hänga i rad framför
tälten, bland hvilka J>idreks intog midten med ett "fortiald"
framfor, ett bakom och ett på hvar sida. Därföre skulle
också hans sköld hafva nämnts som den sjunde, men den har
af misstag blifvit den femte. I visan förekommer intet om
tältens placering; det nämnes endast, att Didrik och hans
kämpar uppslagit sina talt framför borgen. Det fanns alltså
intet skäl att underlåta att nämna dennes sköld först: ett
annat förfaringssätt skulle verkat stötande. Denna olikhet
behöfver alltså ej bero på någon olika källa, utan det är
rimligt, att då tältbeskrifningen uteslöts, Didriks sköld
framflyttades till den första platsen. Den ordning, i hvilken de
öfriga sköldarne nämnas i visan, är utan betydelse. Klart
är nämligen, att den, som föredrog visan, lätt kunde
omkasta ordningen, då han ej var bunden af något
sammanhang mellan sköldeverserna. Vidare är det likaledes tydligt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
