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å10 Kahle: Das christ. in ct. awno. dich taug.
zum neuen glauben zwingend. An der spitze glänzender
kriegsschaaren standen sie, ihren anhängern, die sich zugleich
als anhänger Christi bekennen musten, rühm und reiche
siegesbeute verheissend. Eine Schaar von skalden sang das
lob der glänzenden, kriegerischen könige. Auch nach Island
waren Sendboten des neuen glaubens gekommen, unter ihnen
der bekannte gewalttätige priester fangbrandr, der zu ehren
seines gottes wol auch das schwert zog, um ihn durch die
tat als den stärkeren den alten göttern gegenüber zu
erweisen. Die eigentliche annahme des Christentums fand
friedlich im jähre 1000 statt. Der verkehr der Isländer am
norweg. hofe, der den heiden Schwierigkeiten bereitet hatte,
konnte nunmehr ungehindert vor sich gehen, und so mancher
isländische skalde fand aufnähme in das unmittelbare gefdlge,
die l irp, des dicken Olaf, der mit überraschender
Schnelligkeit im Norden in den ruf der heiligkeit kam und selbst
von seinen gegnern bald als heiliger angesehen wurde.
Schon früh hat man versucht, das leben des königs in
grö8tmögliche Übereinstimmung mit der geschichte Christi
zu bringen1). Sein grossvater wollte ihn als knaben
aussetzen lassen, weil er dessen vater zürnte wegen seiner
absieht, seine gattin zu Verstössen, aber es zeigte sich über
dem haus, in dem das kind weilte, ein wunderbares licht, so
dass er seinen vorsatz aufgab 2). Es erinnert dies stark an
die kindheit Christi und den stern von Bethlehem. Und wie
Joh. d. täufer der Vorläufer Christi, fyrirrennari, war, so
wird auch der könig Olaf Tryggvason als der Vorläufer des
hlgn. O’laf genannt3), und er soll es auch gewesen sein, der
ihn taufen liess und sein pate war 4). Die von Daae
angeführten spuren einer Verehrung der mutter Olafs, Asta,
wodurch gewis8erma8sen eine ähnlichkeit mit Maria hergestellt
t
*) Das folgende nach Daae, Norges helgener, Christiana 1879, s. 90 ff.
*) Fornm. sög, IV, s. 82. *) Ólafs. s. Tryggvas., ed. Munch, Chra. 1853, s. 1.
*) ebd. s. 39.
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