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Kahle: Das christ. in d. awno. dich tung.
styr ir láps ók lofpa Lb. 5l f, konungr dróttar Lb. 421 f*,
drótt-inn igfra Lb. 525f-, konungr igfra Lb. 204.
konungr Bóms Sn. E. I, 446, gramr lands Lb. 241, gr amr
Iordánar Sn. E. I, 450, Orikkia vgrpr ok Garpa Sn. E. I, 450,
dróttinn munka Sn. E. I, 446.
visi alda Pdr. 32visir a. Pdr. 321, valdr a. Pdr.
42, 4; stillir aldar Sn. E. I, 448, Kdr. 48 ga!tir a. Mgr.
28*, Kdr. 265. 452, deilir a. Kdr. 176. 216. 256. 296, 336.
f) Bilder.
Wie auf die jungfrau Maria, so werden auch auf Christus
eine anzahl bilder, wenn auch nicht in gleichem umfange
angewendet.
Bank, pallr sipa Pdr. 314.
Brunnen, brunnr lifs Pdr. 406, vgl. fons vitae Mon. I,
7622, f. munditiae Mon. I, 3545, f. amoris An. s. 107.
Blume, blóm Máriu Lil. 808, vgl. flos et fructus
virgi-nitatis An. s. 107, flos et fructus virginalis AS. 353, flos
Mon. I, 507.
Apfel, alls grépari kallast eplit hr eina Sn. E. II, 188.
Christus ist hier als frucht des baumes, d. h. des kreuzes
aufgefast, eine Vorstellung, die den christlichen
hymnen-dichtern geläufig war *). Und wie man Christus auf Adam
bezog, so auch das kreuz auf den apfelbaum 2).
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