Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
210 Olrik: Sivard den digre.
fæstet i kristendommen, at den ikke kunde skabe en sådan
fortœlling for älvor. Men når man endnu i begyndeisen af
det 13de årh. (ved Lenaslaget 1208) kunde lave nye
Odins-optrin, var det meget lettere midt i lite. Her må da selve
sagnstoffet vœre dommer. Den eneste indvending, som her
synes at kunne rejses, er den, at Odin ellers aldrig sidder
på fjœldkanten, men altid står. Dog dette trœk (som er
fuldstœndig ligegyldigt for handlingen) kan jo vœre tilföjet
af en senere fortœller.
Netop fra nordengelsk ståndpunkt synes en sådan
op-trœden ikke at vœre enestående. Vikingesagaen om Ragnar
Lodbrok og hans sönner, der ved sit udspring er nöje knyttet
til England, indeholder i sin œldste form en utvivlsom
Odins-skikkelse midt iblandt historiske personer fra vikingetiden,
nemlig den Rostar der helbreder Sigurd orm-i-öjes sår og
til lön krœver de i kampen faldne kœmper (norsk
overleve-ring hos Sakse S. 449). En endnu besterntere levning af
tro på Odins magt har vi i en gammel slagsang fra byen
Hawick: Teeryebus ye Teer ye Odin, Tir hjælp os! hjælp
Tir, hjælp Odin! (Årb. 1875, 114).
Der kan da nœppe rejses gründet indvending mod, at
sagnet har opfattet sin gamle mand som selve Odin. På
den anden side må det dog indrömmes, at helt tvingende
kendemærker findes ikke. Vel stemmer alle de enkelte trœk
i sagnet med Odins optræden i heltesagaerne og stammer
sikkert fra dem; men forholdet kan vœre ligesom i den
norske Frodesaga, at de oprindelige Odinstrœk blöt anvendes på
en övernaturlig hjœlper i almindelighed. Vi er da ikke på
mytens grund, men på æventyrets, hvor den "gamle mand"
(der har afströget de altfor besternte religiese kendemærker)
optræder som heltens hjælper og rådgiver. Sådanne
æven-tyrsskikkelser, der svagt minder om Odin, trœffes jo også
andensteds i de nordiske fornaldarsagaer, f. eks. den Jolf,
der giver Orvarodd hans bedste pile.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
