Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - John Loewenthal, Zur germanischen Wortkunde (Forts.) - 93. got. hansa - 94. an. mal
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126 Loewentha!: Zur germanischen Wortkunde.
gens ”Geschlecht, Stamm, Völkerschaft, Menge” 1
)J got. Mn-
dins ”Landpfleger”, beide zu ai. jánati ”erzeugt” 2).
Ai. kadámba-s ist idg. *knd-émbo-s 3), eine Sprossform
vom Grundworte zu abg. ôçdo ”Kind”, cçdï ”Gefolge”, iètç-
dije ”yévvirgxa, Nachkommenschaft” u. s. w., die nach Ber-
neker, Slav. Et. Wb. I, p. 155, zu abg. za-ö§ti ”concipere”
ir. cinim ”orior” u. s. w. zu stellen sind. Es verhält sich
dabei ai. kadámbas ”Menge” semasiologisch zu abg. ôçdo
”Kind”, wie lat. gens ”Geschlecht, Stamm, Völkerschaft
Menge” zu as. kind ”Kind”.
94. an. mal.
An. mal ”Versammlung, Rede, Rechtssache, Vertrag”,
got. mapl ”Versammlungsplatz, Markt” u. s. w., got. maþljan
vâyoQEV€tvv werden von Falk und Torp ohne sichere Ety-
mologie gelassen 4).
Ist die Grundbedeutung von germ. *maplan ”Rechts-
sache, Rede vor Gericht”, so wäre von idg. *md-tló-m An-
fassung” auszugehen (vgl. an. stäl ”Stellung” aus *staplan):
wer vor Gericht eine Klage vorbrachte, musste -— ”wenig-
stens nach einzelnen Rechten — einen Stab berühren, eine
Förmlichkeit, nach welcher klagen auch bestaben (bistabon)
und stabsagen (stapsakön) genannt wird” 5). Wenn in Bayern
ehedem der Richter den Stab, so er sich nach Beantwortung
der Hegungsfragen hatte zuerkennen lassen, zur Hand
nahm, war das Gericht damit beschickt 6). Beim Ablegen
des Eides musste nach altsächsischem, angelsächsischem, alt-
nordischem, altdeutschem Rechte der Schwörende einen Stab
ergreifen (daher eidstab in Notkers Psalmenübersetzung, ed-
staf swerian im Heliand, ags. aðstœf‘ an. eiftstafr) 7).
In der lex Ribuaria (67, 15) wird von einem Eid ^in
*) Walde, Lat. Et. Wb.1 s. v. 2) ebenda. 2) Petersson, a. a. O. 4) Fick’s
Wb.4 III p. 306. s) Brunner, Deutsche Rechtsgeschichte2 I, p. 254. *) ders.-
ebenda, p. 198 Anm. 17. 7) ders., ebenda, II, p. 427 Anm. 5, woselbst Quel,
lennachweise.
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