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Vrátný: Zum Stockh. Hom.-buch. 151
1262
6 gwþs licame er í þriwr læjjow. Larsson (Svar
på prof. Wiséns ’Textkrit. Anm.’ S. 64) sagt zu laoþow:
Jag kan äj finna något motsvarande svänskt ord. Honorius
Augustodun., Gremma animæ Lib. I, cap. LXIY (Migne,
Patr. Lat. 172, col 563—564) schreibt: Oblata (Singul.î)
. . . in tria dividitur: unum in calicem mittitur, aliud a
sacerdote consumitur, tertium in pixidem morituris ad via-
ticum reponitur; quia corpus Domini est triforme.
1262
7 nach þeiw ist mit Larsson hlut einzusetzen.
1262
8 oblátar ist ganz richtig.
1262
9 lif er lies lifer (vivit). Micrologus de ecclesia-
sticis observationibus (aus dem Ende des 1 1 . Jahrh., Migne,
Patrol. Lat. 151, col 988) schreibt: Tripliciter enim corpus
Domini intelligitur: unum quod resurrexit a mortuis, quod
significat particula in sanguinem missa; aliud quod adhuc
vivit in terra, significatum per particulam a sacerdote con-
sumptam; tertium quod jam requiescit in Christo, quod et a
tertia particula in altari servata apte figuratur, quam viati-
cum (leiþarnest) morientium appellare solemus.
1271
1 Nativitas sawcte Manie. Zur richtigen Beurteilung
dieses ganzen Stückes mache ich darauf aufmerksam, dass
sich dasselbe auf das Pseudo-Matthæi Evangelium und das
(Evangelium) De nativitate Mariæ (beide bei Tischendorf,
Evangelia apocrypha2, Lipsiæ 1876) gründet.
1342
6 vor knegew ist wahrscheinlich ein at einzusetzen.
1362
2 çn scheint hier statt er zu stehen.
1372
8 Oflætr. Man könnte auch gefa oflætr d. h. oblætr
(Fritzner II, 859) vermuten; aber oblçt scheint nicht die
Bedeutung einer Liebesgabe gehabt zu haben. Wenn mit
Larsson olatr angenommen werden sollte, müsste es hier
im Plural stehen.
1381
5 scald steht vielleicht für scaldu.
1391
8 vor segia wäre ein at (nach kann) zu erwarten.
1403
3 elsca ist richtig. Es hängt von borit (Z. 29) ab:
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